发布时间：2024-04-01浏览次数：次
清明临近，又到思亲最浓时。近期，AI“复活”已逝亲人生意火爆，有店铺日售100多单。
所谓“AI复活”，是指利用人工智能技术将逝去亲人的文字描述、图片、视频和声音资料输入AI算法模型，模拟生成一个数字人形象，拥有逝者的性格、记忆、图像、视频和声音，业内人称之为“数字陪伴”或“AI数字永生”。
技术与情感碰撞出了新的市场。记者注意到，市面上主要有两类“AI复活”产品，一种是整体数字产品，制作的虚拟形象可交互，可以用逝者的声音进行实时的交流和对话。费用相对更高，一般在几千元至十几万元不等。另一种为“数字遗照”，可令逝者的平面照片、视频动起来，门槛较低，使用Pika、阿里的EMO等现成的AI工具即可做到，费用在几十元到几百元。
电商平台上销售的多为后者，且有着不错的销量。这些店铺声称“只需一张照片+一段录音，便可让你爱的人永远陪伴你”。服务价格视内容而定。某商家介绍，让人物动起来需要20元，定制人物说话内容需要50元，模拟人物说话声音则需90元。该商家强调，如果做得不像可以重做。
“我们这款服务刚上线不久，大概只有一两个月时间，平时生意不多，最近清明节快到了，生意一下子多了起来，昨天一天就接了100多单，都是‘复活’亲人的。”该商家介绍。
王燕（化名）就是其中一位顾客，她的丈夫三十多岁就因病早逝，父母一度沉浸在悲痛中无法自拔。王女士通过AI技术让丈夫与父母再“见”一面，“老两口很想再看看儿子，即便知道那是不真实的，还是想再多看一眼，再多听他说句话，对老人来说也算一种慰藉”。
随后，王燕支付90元并提供了丈夫生前的录音和照片，半天时间就收到了制作完成的短视频。王燕坦言效果并不十分逼真，人物面部比较僵硬，但更重要的是情感的寄托。视频里，丈夫微笑着叮嘱她和父母好好生活，短短20秒，他们看了50多遍。
在网络平台，AI复活亲人已经形成相关产业链，除了电商平台，短视频平台上有许多通过发布视频吸引目标客户的代理商，还有“收徒”传授AI复活技术的培训班。
如今，“AI复活”技术也出现在了殡葬行业，杭州某陵园开通此类服务，成功用AI还原一名96岁逝者的音容，让家属与逝者“沟通”。
“AI复活”中的商业、法律与伦理
前段时间，一些网络博主使用人工智能AI技术“复活”已故明星引发广泛关注，争议不断。有些人表示欢迎态度，也有不少人较为谨慎。
人们应当如何对待被“复活”的人？怎样的交流才是“健康”的状态？虚拟与现实的边界如何区分？其中蕴含哪些法律风险？“AI复活”引发的一系列争议亟待解答。
市民心愿：即将当爸爸的他想让妈妈“复活”
生者与逝者之间，告别从来不是一件容易事。在瑞安市民吴文隆的眼中，“AI复活”技术的出现，让这场告别有了“重逢”的可能。
2011年，母亲的突然离世让15岁的他早早尝到了生离死别的痛楚。尽管时间已经过去了13年，岁月冲淡了痛苦，但带不走这份历久弥新的思念，母亲在厨房忙碌的身影还常常出现在梦中。
“我希望把我妈妈‘复活’一下。”吴文隆声音哽咽了，“她走的时候，我还太小，很多事情，我小时候跟她说过的话，我长大以后要带她做什么，都还没有做。”
因为母亲早逝，他错过了许多与母亲相处的瞬间。“我结婚的时候，我就很想（有机会）告诉妈妈，我结婚了。”随着生成式AI技术日趋成熟，吴文隆萌生了“复活”母亲的念头，四处打听能够承接该业务的公司。
“我希望让我母亲‘活’过来，把我以前说过的话实现，带‘她’去完成一些事情。”对母亲，他还有千言万语想要倾诉，“现在我马上要当爸爸了，我很想告诉她，我会像以前你跟爸爸照顾我一样，把这个孩子照顾起来，把他养大。”
大学教授：AI从模仿形象到模仿思维
温州大学元宇宙与人工智能研究院的院长陈昂表示，从技术层面上看，ai“复活”技术早有应用，前些年就有让已经去世的一代歌后邓丽君再度登台，五官栩栩如生，令人惊叹。时至今日，技术发展更上一个台阶，简单的人像复刻已经比较容易实现。
陈昂介绍，以温州大学人工智能学院为例，院内有一百台单反相机组成的相机矩阵，瞬间就可记录100张不同角度的相片，几万个数据信息，包括立体信息；再加上动作捕捉装置和面部装置得到的动作，经过软件处理和链接上人工智能大模型，一个能对话、能做动作的虚拟数字人就产生了。
“如果要达到数字人以假乱真的效果，需要更高的建模水平、人工智能水平和训练，例如要提取对象的说话习惯、思维方式和口音等进行训练，这样的数字人才会逼真，才更加智慧，能类似于真人一样与你对话。”
在他看来，生成式AI技术还有很大的发展空间，从模仿人的语音语调到模仿人的思维，还有很长一段路要走，届时“数字永生”也有可能实现。“技术发展很快，有人在研究把人的思维导入到电脑、云端。若真能实现，从某种意义上说，人就脱离了肉身的生老病死”。
他认为，要重视ai复活技术与伦理道德的冲突问题，科技发展速度太快，伦理法律建设跟不上，也有可能导致失序。“AI技术和其他高新科技一样是服务于人的，它的发展必然会带动相关法律法规的健全。对于那些人性本身的缺陷导致运用技术运用不当，是应当警惕，若措施得当，是可以避免的。”
心理专家：把AI人看作另一块“墓碑”
温州市第七人民医院儿童精神科科室主任、主任医师程朗朗表示，从心理层面上看，AI复活亲人有利有弊，可以作为缓解心理创伤的一种辅助手段，但具体运用也要因人而异，不能过度沉湎，否则可能适得其反。
程朗朗说，许多人在经历亲人去世等重大打击后会产生创伤后应激障碍，一些人会在一段时间内自愈，也有人很难走出阴影。像知名音乐人包小柏，女儿去世后，他不再剪头发，因为有一段头发曾天天触碰女儿的额头。出现这种极端行为，AI技术可以起到一定的心理宣泄作用。
“除此之外，我们在创伤处理时更注重的是保证病人与现实社会的链接，包括日常作息和社交等，如果过度沉浸在虚拟世界，像一些精神疾病的患者，模糊了虚拟与现实的边界。”程朗朗表示，AI技术的运用，最好是将它看作一种可视化的“墓碑”，可以寄托哀思，但更应清醒地认识到，它只是一个载体。
法律人士：“复活”需要逝者亲属的同意
即便是以爱之名，AI也绝不能越过伦理与法律的边界。2023年7月颁布的《生成式人工智能服务管理暂行办法》，从价值规范、行为规制和过程监管等方面对生成式人工智能加强了治理。但对于AI复活技术的应用场景等方面，目前尚未有专门的法律法规。
浙江震瓯律师事务所合伙人贺君表示，死者虽然不是完整民事主体，根据《民法典》的规定，死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任。
他认为，为保障逝者的人格权益，制作方需要经过逝者亲属的同意才能进行相关“复活”操作。同时，制作方在利用AI技术数字“复活”逝者后，还需要承担一些法律责任，“比如说制作出来的形象与实际偏差太大，对用户逝去亲人的形象造成一定扭曲，就有可能侵害逝者的名誉权、肖像权等相关权益”。
对“复活”后的虚拟人的运用应当有所限制，如果利用AI手段骗取他人钱财的也可能涉及诈骗等犯罪行为。
来源：温州晚报
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